“Unidos, podemos cambiar la realidad”

La hija de Ernesto Guevara visitó la Fundación Che Pibe, en Villa Fiorito. Compartió la historia de su país, de su vida y los recuerdos de su padre. “Tengan valores y siéntanse con el derecho de exigir lo que es suyo”, dijo a los chicos.

Foto: Juan Carlos Olea

 

Sobre la calle Baradero, a pleno sol de la tarde, los piecitos descalzos de uno de los niños de la Fundación Che Pibe van corriendo hacia la esquina. Ríen al encontrarse con otros compañeritos y, sin dudarlo, se suman a la murga que acompañaba a Aleida, una de las hijas de Ernesto “Che” Guevara, a visitar esa organización social dedicada a la infancia, ubicada en Villa Fiorito.

La gente se asomaba desde su casa o miraba desde la ventana. Aunque ya están acostumbrados a escuchar la murga, lo que llamaba la atención era que Aleida era escoltada tanto por su gente, que llevaba una remera con la bandera de Cuba, como por los integrantes de la fundación, que la recibían con cánticos, aplausos y ovaciones.

Aleida Guevara es la mayor de los cuatro hijos que Ernesto tuvo con su primera mujer, Aleida March. Tiene 52 años, es médica pediatra, tiene dos hijas, vive en La Habana y milita en el Partido Comunista Cubano (PCC). Su visita a Argentina se debe a que el Centro Oftalmológico Ernesto Che Guevara de Córdoba, originariamente mantenido por recursos enviados desde Cuba, pueda ser gestionado por el gobierno nacional para llevar a cabo lo que se denomina “Operación milagrosa”, que consiste en que todos aquellos pacientes que padecen de cataratas puedan ser operados de forma gratuita.

“Nosotros venimos a trabajar con médicos argentinos que han egresado de la Escuela Latinoamericana de Médicos (ELAM). Queremos hacer un trabajo de relevamiento de pacientes con cataratas”, confirmó Aleida. A cada paso, alguien se acercaba a saludarla, a abrazarla, a darle un beso.

Una vez que logró entrar a Che Pibe, un grupo de niños junto con su maestra comenzaron a cantar “Cuba, Cuba, Cuba / los pibes te saludan” y uno de ellos le entregó una bandera de ese país hecha con tapitas de gaseosa pintadas a mano por cada uno de ellos. Todos querían saludarla o sacar algunas fotos. Es que el nombre de la fundación (Che Pibe) remite al apodo de su padre y fue el que hace 25 años inspiró a un grupo de vecinos a crear ese espacio. “Fue un poco difícil explicarles a los pibes quién era el Che para que entendieran el motivo de la visita”, contó Gastón, uno de los educadores.

Una vez que Aleida pudo sentarse, llevaba en sus brazos a un niño recién nacido que lloraba. Jugó con él hasta sacarle una sonrisita. Luego de haber logrado su cometido, se lo entregó a su madre. Una vez que le entregaron el micrófono, agradeció a todos por haberla “recibido con tanto amor y cariño”. En seguida, las preguntas no se hicieron esperar.

Uno le preguntó qué recuerdos tenía de su padre. Ella reconoció no tener muchos, porque cuando él salió de Cuba ella tenía apenas 5 años. Aun así evocó un momento que la marcó para siempre, que fue cuando había nacido su hermano Ernesto: “Mi madre estaba sosteniéndolo en sus brazos y mi papá estaba detrás vestido con el uniforme verde olivo, característico del ejército cubano, y con su mano, que a mí me parecía muy grande, tocaba la cabecita de mi hermanito recién nacido, con mucha ternura. La imagen de ese contacto me marcó tanto que todavía hoy la recuerdo. Después de eso, prácticamente no lo volvimos a ver”.

“¿Y qué se siente llevar a cuestas el legado histórico de un icono de la Revolución?”, le preguntaron. “Mis hermanos contestarán por ellos mismos, aunque ellos se rían y digan que yo sea la vocera de la familia. En la adolescencia, para mis hermanos varones, pudo haber sido difícil porque había como tres grupos en Cuba: unos éramos niños jóvenes cubanos y como tales nos trataban, no importaba el apellido. Esos eran los mejores. Después, había otro grupo y, como éramos los hijos del Che, y mi papá no estaba, entonces nos tenían como ‘pobrecitos, hay que protegerlos’. Y otros decían que, como éramos los hijos del Che, teníamos que ser los mejores, los más combativos, los más revolucionarios.”

“Entonces –prosiguió–, mi madre fue un bastión muy importante y nos enseñó algo que fue muy bueno: ‘Ustedes durante toda su vida van a recibir muchas cosas por ser los hijos de un hombre que este pueblo ama. Sin embargo, muchas de esas cosas no se las han ganado por mérito propio, entonces tienen que dejarlas pasar. Párense firmemente sobre la tierra, reciban todo, pero dejen pasar lo que ustedes no se han ganado por sí mismos’. Y eso aprendimos a hacerlo muy bien. Pero también hemos vivido en un pueblo que nos ha permitido ser nosotros mismos. No nos ha aplastado con los nombres ni con los apellidos, simplemente nos ha permitido florecer como seres humanos. Por eso siempre digo que para mí no es tan importante ser ‘la hija del Che’, yo lo admiro, lo respeto y lo amo. Pero lo importante es ser hija de un pueblo que me ha permitido ser yo como persona. Hemos tenido las mismas carencias y las mismas felicidades que nuestro pueblo. Somos mujeres y hombres del pueblo. Pero tenemos un gran compromiso, porque cuando tú recibes tanto amor desde que naces… pues bueno, tienes el compromiso de devolverlo. Y en esto estamos.”

A esta altura, no hubo quien no se quedara admirado por la humildad, sencillez y convicción con las que Aleida hablaba. Un muchacho brasileño le preguntó qué pensaba acerca de la situación de Brasil en estos momentos. “Ustedes me preguntan estas cosas y no tienen en cuenta que yo vivo una realidad muy distinta. Entonces, si a mí me dejan decir lo que yo pienso, les podría sonar a un disparate. A veces, es muy fácil criticar. Pero, hombre, si criticas también dame una solución.” Es por eso que, añadió, “cuando me preguntan cosas de un país tengo mucho cuidado a la hora de hablar. Yo creo que hay dos cosas que son esenciales: la primera es la unidad, tenemos que buscar unidad para tener fuerza. A los jóvenes chilenos yo les digo que tienen todo el derecho del mundo a pelear por lo que ellos quieren, pero no se trata sólo de una reforma estudiantil, hay que unirse a los campesinos, a los trabajadores, hay que estar al lado de nuestro pueblo. Si ustedes quieren apoyo para hacer reformas importantes, tienen que estar cuando el campesino los necesite a su lado. Cuando a los mapuches y a los araucanos les venden sus tierras, ustedes tienen también que luchar por ellos. Entonces cuando ustedes salgan a la calle el pueblo entero los va a seguir. Eso es lo que hace el Movimiento Sin Tierra en Brasil, por eso lo respeto tanto. ¿Cómo han logrado todo eso? Con la unidad”.

Tras un largo debate, cuando ya daban los últimos rayos de sol del día, una mujer le comentó que, a pesar de los esfuerzos que hace Che Pibe para ayudar a los jóvenes, muchos de los chicos del barrio de Villa Fiorito caen en la delincuencia o en la droga. Con una sonrisa, la pediatra cubana contestó que “en Cuba se tiene una disciplina muy férrea en el hogar. Cuando yo hablo con los jóvenes, me dicen que en sus hogares no los entienden, que no los escuchan. Yo les digo que la solución no es gritar y pelear, sino ganarse el respeto para que te tengan en cuenta. Tus padres te pedirán cosas sencillas, entonces hazlas y después podrás pedir lo que quieras. Así estás siendo útil y te van a escuchar. En Cuba, nuestras leyes son muy fuertes. Por ejemplo, el narcotráfico se combate a rajatabla. Se pueden encontrar casos aislados, pero se investiga y se condena tremendamente a los narcotraficantes. Se trata de educar a la persona. Para mí, estar aquí hoy en un lugar como éste es muy bueno porque éstas son las cosas que demuestran que sí podemos, que si queremos cambiar nuestra realidad uniendo nuestras fuerzas, sí podemos hacerlo. Aquí está y ustedes lo han logrado. Hay que trabajar para que las generaciones futuras tengan valores y principios y se sientan con el derecho de exigir lo que es suyo”.

F: * AUNO/UNLZ.

F: Pagina 12

Este miercoles 11 Te esperamos a las 13:30hs

LA MÉDICA PEDIATRA CUBANA ALEIDA GUEVARA (HIJA DEL “CHE”) ESTARÁ EL MIÉRCOLES 11 DE SEPTIEMBRE A LAS 15.30 HORAS EN LA FUNDACIÓN CHE PIBE (MILÁN 2348, VILLA FIORITO).

Contactos: Sergio Val 15-31953951(FUNDACION CHE PIBE )

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Maffei, De Gennaro y Hugo Amor visitaron la Fundación Che Pibe en Fiorito

La precandidata a diputada por el Frente PODEMOS recorrió la fundación que dirige el primer precandidato a concejal de Lomas de Zamora, Sergio Val, donde se atienden a diario las necesidades de más de 700 chicos. “Venimos a decir que vamos a seguir haciendo lo que venimos haciendo: pelear por los derechos de la gente”, sostuvo.

Marta-Maffei-y-Sergio-Val-en-Fiorito-Fundacion-Che-Pibe-300x224Marta Maffei primera candidata a diputada nacional por el Frente PODEMOS, junto al diputado nacional Víctor De Gennaro y al candidato a segundo diputado provincial por la tercera sección electoral Hugo Amor, visitaron la Fundación Che Pibe que dirige Sergio Val quien es candidato a primer concejal por el distrito de Lomas de Zamora.

En la charla que surgió con los jóvenes, que realizan sus actividades culturales y educativas en el predio, Maffei fue consultada sobre qué haría si llega a ser diputada para cambiar la realidad de la gente del pueblo. “Lo que para mí es importante, es que los que estamos acá sentados con ustedes, no venimos a improvisar en política, nosotros hace muchos años que estamos peleando por los derechos de la gente. En mi caso hace más de 50 años, entonces no venimos a decir qué vamos a hacer, venimos a decir que vamos a seguir haciendo lo que venimos haciendo, pelear por los derechos de la gente”, sostuvo.

 

“Yo ya fui diputada 4 años, todas las leyes que presente fueron en favor de la gente, a favor de la educación sexual, de la educación ambiental, de financiamiento del sistema educativo, de la protección de glaciares, la protección de bosques, la protección de la pesca, la protección del agua, no a la minería, no al saqueo, no al deterioro de la tierra que se está empobreciendo, enflaqueciéndose perdiendo fertilidad. La población del mundo va a crecer un 20% en los próximos 20 años y es un aumento muy fuerte de la presión sobre nuestros recursos de la agricultura, sobre la ganadería, si nosotros no producimos de un modo menos contaminante, menos riesgoso cada vez vamos a estar en mayor peligro. Nuestro compromiso es defender los bienes naturales, defender la vida, defender la justicia, defender la igualdad y defender que el funcionario rinda cuentas y pague por lo que no ha hecho adecuadamente”, agregó Maffei.

 

De Gennaro, por su parte, aludió a la oferta electoral en la provincia y dijo que “los que dicen que son el cambio, después no cambian nada. Massa e Insaurralde son lo mismo. Acá lo que hay que hacer es organizarse con poder popular, hay una construcción de poder popular que puede resolver los problemas de la gente, construir esto es política popular”.

 

Hugo Amor, médico y segundo candidato a diputado provincial por la tercera sección electoral, dijo que “Víctor (De Gennaro) ha defendido la vida de los trabajadores, con su ley en contra del negociado de las ART, Marta (Maffei) es Carpa Blanca, nunca defendería la educación de privilegio, la educación privada, y yo nunca podría no defender la salud pública, no podría defender jamás los intereses de la medicina privada, es decir, somos lo que venimos haciendo toda nuestra vida”.

 

Sergio Val, candidato a primer concejal por el distrito de Lomas de Zamora y mentor de la fundación Che Pibe, contó la anécdota de la problemática del agua en Villa Fiorito: “nosotros salimos con los chicos a hacer una encuesta al barrio por el tema del agua, y gracias a esa encuesta es que este verano tuvimos agua. Vinieron apretados los funcionarios de AYSA, preguntando ‘¿Pero cómo están haciendo una encuesta? ¿Y dónde la van a publicar?’ , a sabiendas de que están haciendo las cosas mal. Al otro día salieron con las camionetitas de AYSA y a la semana tuvimos agua en el barrio. Entonces, lo que los chicos estuvieron haciendo es política, porque la política es eso, resolver los problemas cotidianos de la gente, cambiar la realidad en la que vivimos. Ninguno de los barrios tenemos lo que merecemos por derecho, es por ello que debemos involucrarnos”.

F: http://corrienteup.org/

Presentación de candidatos de PODEMOS en Lomas

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Sergio Val, primer candidato a concejal de PODEMOS en Lomas de Zamora
Contactos: Sergio Val (011) 15-31953951

Desde el Frente Popular Democrático y Social (PODEMOS) convocamos a todos los y las periodistas a la conferencia de prensa que realizaremos el jueves 4 de julio a las 9,30 en la Asociación de Agentes de Propaganda Médica (AAPM), ubicada en Mariño 894, Temperley, donde presentaremos a nuestros candidatos de cara las elecciones Primarias Abiertas Simultáneas y Obligatorias del 11 de agosto próxim

 

Allí hablarán sobre las proyecciones de este nuevo espacio quien encabeza la lista de candidatos a diputados nacionales por la provincia de Buenos Aires, Marta Maffei, de Unidad Popular (UP); y los candidatos a diputados provinciales por la tercera sección electoral Vilma Ripoll, del Movimiento Socialista de los Trabajadores (MST) y Hugo Amor (de UP-CICOP).

 

Y por supuesto, también llevarán sus consignas nuestros candidatos a concejales de Lomas de Zamora: Sergio Val, luchador de toda la vida y uno de los fundadores de la Fundación Che Pibe, de Villa Fiorito, que se presenta desde UP; Fabián Cerro, del MST; y Cristina Magnone, del Partido de los Trabajadores del Pueblo (PTP) y la Corriente Clasista y Combativa (CCC).

 

Una nueva propuesta política llegó para todos los vecinos y vecinas de Lomas de Zamora: PODEMOS. Porque PODEMOS construir una alternativa inclusiva que reúna las banderas de lucha que históricamente plantamos en el suelo de este maravilloso distrito: “Ni un pibe menos”, para que nuestros niños, niñas y adolescentes no sientan que su generación no tiene futuro. “Basta de vivir inundados”, para que ya ningún lomense siga habitando un barrio sin agua ni cloacas, sin perspectivas hídricas verdaderamente sustentables.

 

Prensa: Mariana Correa (011) 15-37982891

 

Contactos: Sergio Val (011) 15-31953951

 

Norma Aguirre (02224) 15-541583

 

uplomasdezamora@gmail.com

 

Che Pibe, 25 años educando y conteniendo a los más chicos

La Fundación Che Pibe de Lomas de Zamora educa, asiste y contiene a cientos de niños y adolescentes de Villa Fiorito desde hace 25 años. Su equipo de trabajo ofrece clases de apoyo, colonias de vacaciones, una escuelita de fútbol, talleres y hasta una murga. “Nuestro compromiso va mas allá del día a día”, expresó a Info Region su presidenta, Marcela Val.

Che Pibe realiza actividades educativas, recreativas y culturales desde hace 25 años; todo comenzó cuando estudiantes de ciencias sociales y vecinos se reunieron para darles una respuesta a los chicos que jugaban en la calle y basurales. Poco a poco, la organización comenzó a tener más cuerpo y en la actualidad ya cuenta con una biblioteca, el jardín, una liga local de fútbol, una murga, una colonia de vacaciones, una escuela de panadería y un espacio para niños y jóvenes.

Comenzaron a organizarse desde la casa de un vecino, luego a través de un subsidio estatal pudieron adquirir una casa y los espacios para las demás actividades. Una de ellas la cancha de fútbol. Los organizadores del deporte son egresados de la fundación y entrenan a 10 categorías dentro de una liga local.

Otra de las actividades que trabajan es la de los pueblos originarios, tema que surgió a partir de una investigación de los orígenes de los mismos chicos que llevó a profundizar la situación de los pueblos y de los campesinos.

La colonia de vacaciones surgió, por otra parte, de la idea de utilizar en piletas el agua salada de un pozo con cinco metros de profundidad que ayuda a combatir las heridas e infecciones de la piel de los chicos que ingieren agua contaminada de la región.

“Hay un lazo, una continuidad y un sentido de pertenencia. Los pibes dicen orgullosamente `Yo soy Che Pibe´ ”, expresó la presidenta de Che Pibe de Lomas, Marcela Val. “Nuestro compromiso va mas allá del día a día y de estas paredes”, aseguró la mujer.

Además la fundación realiza asambleas mensuales los segundos jueves de cada mes para articular actividades y participan en convenciones nacionales e internacionales sobre derechos de los niños. Una de las temáticas en con las que trabajaba arduamente, es la contaminación del agua y el ambiente.

“Hay muchos pibes con infecciones en la piel y muchos otros problemas de salud y como organización de la infancia vemos muy amenazada la infancia el crecimiento y desarrollo de los niños”, explicó sobre esta temática.

Según Val, el sistema de recolección de residuos no cumple con las necesidades básicas de la región y la basura, cuando no se acumula se quema, lo que contamina el aire. Por otro lado hay empresas contaminantes que empeoran esta situación: una curtiembre que no cumple con el tratamiento de productos químicos, por ejemplo. “Por eso participamos mucho del Foro Hídrico también”, contó a este medio.

En este marco, tanto la casa del niño como la de los jóvenes realizaron videos, los cuales se encuentran en You Tube para expresar su opinión al respecto. La Casa Niño compuso La salud y el Agua y Casa Joven realizo su video llamado Agua Mala. “Este es un eje que siembre trabajamos, que piensan los hicos en un ámbito donde los adultos deben escucharlos”, expresó Marcela.
F: INFO REGION

SE CELEBRO EN BOLIVIA EL 1ER CONGRESO DE CULTURA VIVA COMUNITARIA

Caravanas, rituales, talleres, festivales y ferias animaron durante cinco días el encuentro que tuvo como objetivo el reclamo de políticas públicas a los gobiernos de América latina. Llegaron a La Paz más de 1500 delegados de organizaciones y redes de toda la región.

La Cultura Viva Comunitaria (CVC) tuvo su primer congreso. Fue un hecho histórico, emparentado con la integración regional y con el contexto político del continente. Quienes participan de organizaciones populares en diecisiete países de América latina unieron fuerzas para reclamar políticas públicas. Y los Estados, probablemente, ya no puedan no escucharlos. Este encuentro dejó un saldo positivo: funcionarios latinoamericanos se comprometieron a constituir una articulación parlamentaria y una red gubernamental de cultura viva.

A la ciudad de La Paz llegaron más de 1500 delegados de organizaciones y redes de toda la América latina. Compartían un pedido: que sus gobiernos destinen el 0,1 por ciento del presupuesto nacional a la CVC. Hasta el momento no existe en ningún país del continente una ley que reconozca a las agrupaciones de música, teatro, danza, hip hop, murga y cine entre otras, que trabajan con las comunidades, aunque hay experiencias exitosas en Brasil, Costa Rica, Perú, Colombia y la Argentina. La Unesco propone que las naciones destinen el uno por ciento de su presupuesto al desarrollo cultural. Plataforma Puente Cultura Viva Comunitaria (el colectivo de colectivos latinoamericanos) espera recibir la décima parte. El Parlamento del Mercosur dio el visto bueno a este pedido, con la sanción de un anteproyecto de norma legislativa en 2009. Y a través de la colombiana Gloria Flórez, el parlamento andino dejó en claro su apoyo a la iniciativa en el congreso.

Se eligió como sede La Paz porque el Estado Plurinacional de Bolivia reconoce en su Constitución la democracia directa y participativa, modelo que prefiere Plataforma Puente. El encuentro, que se desarrolló del 17 al 22 de mayo, combinó tres instancias de debate (una de funcionarios, otra de referentes de redes y círculos de visión en los que debatía el grueso de los asistentes), con la filosofía y el color de la cultura comunitaria, que se manifestaron en caravanas, rituales amautas, asaltos poéticos y un cierre en el mercado Camacho, donde ocurrían almuerzos y cenas. La mayoría de los militantes llegó a La Paz en micros que salieron desde Guatemala, Costa Rica, Brasil, Perú, Colombia y la Argentina. Había representantes de Paraguay, Uruguay, El Salvador, Cuba, Venezuela, Chile, entre otros países.

La delegación argentina –que conforma la red Pueblo hace Cultura– fue la más numerosa y la única que se trasladó por tierra en vehículos de las mismas organizaciones, con fondos obtenidos en fiestas y rifas. Llegó en cinco transportes y por etapas, debido a los cortes de ruta de la Central Obrera Boliviana (COB). Un micro que iba a aportar la Secretaría de Cultura de la Nación finalmente no se dirigió a La Paz. El carromato del Culebrón Timbal, productora comunitaria con sede en Moreno, y el Che Bondi (el micro de la fundación Che Pibe) quedaron varados en Potosí por inconvenientes técnicos. Eduardo Balán, del Culebrón y referente de Pueblo hace Cultura, fue de los últimos en llegar. Su viaje duró nada menos que siete días. Fue ovacionado al ingresar al Banco Central el lunes, cuando se abrió oficialmente el congreso. En Potosí, a diez horas de La Paz, algunos viajantes sufrieron problemas de salud, por el estrés y por la altura. Hubo un accidente menos feliz en La Paz: un joven que participaba del encuentro chocó en moto contra un auto y acabó en coma. Fueron jornadas de emociones encontradas, con constantes asambleas. La alcaldía de La Paz y el Movimiento Hacia una Constituyente Social en la Argentina –que envió como representante a Hugo “Cachorro” Godoy– colaboraron para la vuelta de la delegación argentina.

“La economía ha aplastado muchas cosas en lo comunicativo, aunque hay persistencias sólidas. La más profunda es el plano creativo, que ha podido sostener cualquier hábito de dimensión de la vida propia. Es el último territorio. Cada cuerpo es una síntesis de cultura. Ahí hemos ganado. Es nuestro trampolín a la sociedad que soñamos.”

El párrafo es de Iván Nogales, uno de los organizadores del congreso (por supuesto que el evento movió a muchísima gente). También estuvo a cargo del encuentro la Fundación Compa. Nogales es el fundador de Teatro Trono, una compañía comunitaria que funciona en el Alto –la ciudad que parió al primer presidente indígena del país–, en un edificio enorme construido con chatarra. En sus habitaciones dormía buena parte de los que asistieron al congreso (otros estaban en hostels, en una escuela del ejército y en casas de militantes paceños). Cada noche, en Trono se presentaba una de las obras del grupo, que dejaba a varios llorando. Una decena de adolescentes contaba cómo Morales llegó al poder, cómo es la vida en esa zona, y recordaba, con nombre y apellido, a los muertos de 2003.

Los eventos se sucedían en diferentes barrios. Había talleres, festivales y ferias. En la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), el Banco Central, la Alcaldía y la Cinemateca ocurrían reuniones, asambleas y actos. El acto oficial de apertura fue en el Banco Central. Allí ingresó Balán el lunes, no bien pisó La Paz, y contó una de las anécdotas de la insistente caravana. En las montañas de Potosí, en una noche fría, un campesino llamado José Manuel de León llegó con una olla de fideos para convidarles a él y a un compañero del Culebrón, que cuidaban de la carroza averiada. “Somos dos personas de cincuenta y pico de años que en un momento nos preguntamos si hicimos mal. Pero cuando apareció este pibe nos respondimos las dudas”, expresó Balán. Los presentes repetían un cantito, se emocionaban, se abrazaban y compartían Sorojchi Pills para no apunarse.

Los rituales amautas fueron un sello importante del congreso, que revelaba con ellos su perspectiva multicultural. No existe una cultura viva comunitaria, repetían referentes de distintos países. Existen culturas vivas comunitarias. Un músico peruano llamado Maha se aparecía permanentemente con un instrumento legendario de viento, el pututo. En el mercado Camacho, se escuchaban huaynos ejecutados con clarín. Las cholas subían a los escenarios tanto puertas adentro como al aire libre, con ofrendas para el congreso y para reivindicar a la tierra. “Nosotros los amautas estamos recibiendo mucho cariño aquí en Bolivia. Con todos los países estamos muy agradecidos y también con nuestro gobierno”, dijo una amauta en el cierre, que tuvo lugar en una de las plataformas del Parque Urbano Central. A pedido de ella, los que la escuchaban se tomaron de las manos para dar y recibir y se abrazaron. De nuevo, algunos se emocionaron hasta las lágrimas. El ritual estuvo dedicado a la mamá luna.

El del 21 de mayo fue un cierre atípico: la celebración cultural le ganó a la formalidad. Lo previsto para el acto final era que cada círculo de visión diera a conocer sus conclusiones sobre educación popular, feminismo, culturas urbanas y otros temas. Eran en total dieciocho. El tiempo no alcanzaba, ya que el Parque Urbano cerraba entrada la noche. Sólo aquellas mesas que lo desearon expusieron conclusiones. La caravana se dirigió al Camacho, y en el patio, donde comienza la escalera más mortífera del continente, hubo una fiesta popular con aroma a palosanto, percusión de candombe y de murga y vientos chilenos. El Culebrón, Boom Batuke (Brasil), Chinchintirapie (Chile) y la murga del centro comunitario de Derqui Utopías Denunciadas musicalizaron la celebración. Los guardias del mercado municipal miraban en fila, desde lo alto de una ventana. Al día siguiente hubo otro cierre, muy esperado: los congresistas viajaron a Los Yungas, donde habita la mayoría de la comunidad afrodescendiente de Bolivia.

¿Qué dejó el Primer Congreso de CVC? La mesa de funcionarios acordó constituir una red gubernamental y un parlamento latinoamericano que atienda a estas manifestaciones. Siete funcionarios fueron designados como coordinadores de la red: Marcia Elena Rollemberg, secretaria de Cultura del Ministerio de Cultura de Brasil; Antonieta Dertkigil, secretaria de Cultura del gobierno del estado de San Pablo; Paloma Carpio, del ministerio de Cultura peruano; Fresia Camacho, del ministerio de Cultura de Costa Rica; Raquel Munt, secretaria de Hábitat del Gobierno de la ciudad de Buenos Aires; María Emilia de la Iglesia, directora de Cultura de la Municipalidad de Rivadavia; e Inés Larisa, de la intendencia de Montevideo.

El gobierno boliviano brindó su apoyo a la CVC con un documento y reconoció como visitantes ilustres a los participantes del congreso. “Espero que de tanta gente linda que nos está visitando queden en el país muchas ideas para que el ministerio, los gestores culturales e instituciones las desarrollemos”, sostuvo el ministro de Culturas nacional, Pablo Groux Canedo. También participó de reuniones el alcalde de La Paz, Luis Revilla. No hubo avances en cuanto a la promulgación de una ley nacional en el país que otorgue el 0,1 por ciento del presupuesto a la cultura viva, como se esperaba.

La lucha continúa. Hay experiencias concretas que esperanzan a los militantes. La ley se está peleando en todas partes. Brasil fue la punta de lanza, con el programa Puntos de Cultura puesto en marcha durante el gobierno de Lula da Silva, con Gilberto Gil como ministro de Cultura. Por el congreso anduvo Celio Turino, el ideólogo de ese proyecto. “En seis años logramos 3 mil puntos, 2 millones de personas, 1100 municipios, mucha gente articulada haciendo cosas”, sostuvo el ex secretario de Cultura. Durante el gobierno de Dilma Rousseff, según lamentó, “el programa funciona con menos énfasis”. Otros países que vienen probando herramientas son Perú, que cuenta con una ordenanza ministerial para la ciudad de Lima; Colombia, cuyo ministerio desplegó políticas en Bogotá, Cali y Medellín; la Argentina, que tiene un programa de Puntos de Cultura a través de la Secretaría de Cultura que debería ampliarse para cubrir un espectro mayor; y Costa Rica, donde funciona una ordenanza municipal para El Guarco.

Por parte de la Argentina asistieron funcionarios de Hábitat del Gobierno de la Ciudad; Luis Sanjurjo, asesor del diputado nacional Juan Carlos Junio. “Este congreso es un punto de inflexión”, aseguró Balán, que coordinó el encuentro de redes. “En un momento en que el territorio es concebido como la geografía de los negocios del capitalismo, aparece esta iniciativa continental, popular, del arte y de los barrios, que pretende recuperar el espacio público para la fiesta.”

 Por María Daniela Yaccar

Primer Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria y ya se encuentran presentes en la ciudad de La Paz, Bolivia,

La delegación argentina, una de las 5 caravanas que llegaron a Bolivia desde distintos puntos cardinales continentales, fue llegando por etapas. Cortes de ruta en un conflicto que mantuvo la COB con el gobierno central obligó a estirar las paradas que se fueron viviendo con mucha alegría, aunque también con la ansiedad de sumarse a las actividades que comenzaron el sábado 18. El Carromato de Culebrón Timbal y el bondi de la Fundación Che Pibe fueron quedando en el camino y pusieron más suspenso a la travesía, que finalmente pudo completarse con la llegada de todos los compañeros y compañeras.

Comenzó con todo el 1er Congreso Latinoamericano de Cultura Viva Comunitaria

Originalmente publicado en AGRUPADOS HIP HOP:

La Paz, Bolivia, testigo y protagonista de uno de los eventos culturales más importantes de los últimos años. El corazón de América Latina, escenario del mito de un Inca que vuelve a conformarse. Mientras todavía restan llegar algunos contingentes, durante la jornada de ayer tuvo lugar el Asalto Poético a La Paz, una actividad cargada de “energía lúdica y espiritualidad”, en palabras de Iván Nogales, de COMPA. “Somos generaciones de gente negada, marginalizada, olvidada, entonces la frase frente a eso fue “hay que buscar otro mundo, mejor”, sentencia Iván.

F:_PHC

Ver original

De todo latinoamérica partimos rumbo al CONGRESO DE CULTURA VIVA COMUNITARIA LATINOAMERICANO, un Evento Histórico!

Desde Brasil, Costa Rica, America Central, Colombia y Argentina estan en movimiento las 5 Caravanas Rumbo a La Paz- BOLIVIA. Sí, desde Argentina, un colectivo en movimiento PUEBLO HACE CULTURA

fronter  DE TODO EL PAIS, Colectivos y organizaciones desde Buenos Aires, sumaron a quienes venían de Uruguay y en la ruta se fueron sumando compañeros y compañeras de Córdoba, Santiago del Estero, Rosario y Mendoza, en distintas paradas. Justamente en Rosario nos encontramos los tres micros y se dio un encuentro caravanero al costado de la ruta, y el espíritu comunitario se hizo presente cuando los vecinos nos cargaban los termos para continuar el viaje.

 

Bitácora caravanera: Dia 2

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La ronda de se va agrandando, y mientras salen dos micros más de Buenos Aires, la primera tanda esta llegando por Salta a la frontera con Bolivia.

Mientras los motores siguen sumando kilómetros a su tacómetro, los micros se la vienen aguantando. El “Che Bondi”, el “Carromato de Culebrón”, el escenario móvil y los ya cuatro micros especialemente alquilados transitan las interminables rutas de nuestro país al ritmo de guitarreadas, fogoneados de mates, galletitas y sonrisas.

¿Qué hacemos en la Caravana?

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El Encuento y el intercambio es lo que más vibra. Mates por doquier, guitarreadas, una verdadera comunidad soñadora llena de experiencias y ganas de compartir. Charlas cargadas de emociones, miradas compartidas.

Reflexiones sobre nuestra identidad comunitaria, la educación, el género, lo ambiental… y como si fuese poco, durante la Caravana se organiza:
Trekking en el micro
Yoga y Murga en las estaciones de Servicio

Protestas y Cortes en Bolivia – Alto en el camino

Se viven en estos días jornadas intensas de lucha, no sólo desde nuestra propuesta de Cultura Viva Comunitaria. Un duro conflicto entre los mineros y el gobierno boliviano a desembocado en cortes de rutas y los micros han quedado varados en la frontera. Lo mismo ha sucedido con los compañeros que viajan desde Paraguay. Pero mientras se resuelve la cuestión:
Olla popular: guiso de murgas, hip hop y Asamblea de Pueblo Hace Cultura. Así pasan el tiempo en estos momentos nuestros compañeros y compañeras en Aguas Blancas, en la frontera con Bolivia. Ánimo, fuerza y alegría en esta lucha que avanza hacia La Paz

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Aún falta un micro por salir, con muchos compañeros y compañeras de los Puntos de Cultura. A animarse y sumarse, y si por algún motivo no se animan a partir, vengan por tierra, que a la vuelta, habrá lugar para todos y todas.

Nos vemos en la ruta

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PUEBLO HACE CULTURA!!!

“POR UNA NIÑEZ SIN CONTAMINACION”

Porque queremos niños sanos, con agua potable, desgues y cloacas, porque una niñez sana es sinónimo de un futuro mejor…

COMO TODO ESTO NO SE CUMPLE :
DEBEMOS RECLAMAR CON FUNDAMENTOS Y PROPUESTAS
Y TENEMOS QUE HACERLO TODOS JUNTOS

para lograrlo, la fundacion “CHE PIBE ” junto al foro hidrico y las vecinas y vecinos hace esta encuesta .
Esto va a permitir tener datos concretos de la realidad local, en cantidad y calidad de agua.
HAGAMOSLO ENTRE TODOS

BASTA DE PAGAR MUCHO DE LUZ, POR PRENDER EL MOTOR !
BASTA DE TENER QUE JUNTAR AGUA A LA MADRUGADA!BASTA DE CANILLAS Y TANQUES COMUNITARIOS !
BAAAAAAAAAAAAAASTA, DE AGUATEROS!!!!

SERGIO : 153 195 3951
CACHO : 156 094 6892

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